Kuinka Foucault määrittelee yhteiskunnallisen vallan kohdassa Kuri ja rankaise?
Kuinka Foucault määrittelee yhteiskunnallisen vallan kohdassa Kuri ja rankaise?

Video: Kuinka Foucault määrittelee yhteiskunnallisen vallan kohdassa Kuri ja rankaise?

Video: Kuinka Foucault määrittelee yhteiskunnallisen vallan kohdassa Kuri ja rankaise?
Video: Webinaari: Nuorten vapaaehtoistoiminnan kehittäminen 2024, Joulukuu
Anonim

Sisään Kuri ja rankaise , Foucault väittää, että moderni yhteiskunta on " kurinpidollinen yhteiskunta," merkitys että tehoa meidän aikanamme on pitkälti käytetty läpi kurinpidollisia keinoja erilaisissa laitoksissa (vankilat, koulut, sairaalat, armeijat jne.).

Kysymys kuuluu myös, mitä Foucault sanoo vallasta?

Mukaan Foucault'n ymmärrys tehoa , voima on perustuu tietoon ja hyödyntää sitä; toisaalta, tehoa toistaa tietoa muokkaamalla sitä anonyymien aikomustensa mukaisesti. Tehoa (uudelleen) luo omat harjoituskenttänsä tiedon kautta.

Lisäksi, mikä on Kurin ja rangaistuksen teesi? Kuri ja rankaise ehdottaa johdonmukaisesti selitystä voiman kannalta - joskus ilman mitään tukea - jossa muut historioitsijat näkivät tarpeen ottaa huomioon muut tekijät ja näkökohdat."

Lisäksi, mitä Foucault sanoo vallasta ja tiedosta?

Foucault käyttää termiä ' tehoa / tietoa ' merkitsemään sitä voima on muodostetaan hyväksyttyjen muotojen kautta tietoa , tieteellinen ymmärtäminen ja 'totuus': 'Totuus On asia tästä maailmasta: se On tuotetaan vain useiden rajoitusten vuoksi. Ja se aiheuttaa säännöllisiä vaikutuksia tehoa.

Mikä on Foucault'n argumentti panoptismissa?

Foucault käytti panoptikumia tapana havainnollistaa kurinpitoyhteiskuntien taipumusta alistaa kansalaisiaan. Hän kuvailee panoptikumin vankia olevan epäsymmetrisen valvonnan vastaanottavassa päässä:”Hänet nähdään, mutta hän ei näe; hän on tiedon kohde, ei koskaan viestinnän subjekti."

Suositeltava: